本书为著名书画家、音乐家、美术教育家弘一法师李叔同关于书法和专科的入门普及读物，分书法、篆刻两部分。“浅谈书法”部分分为“缘起”“五大书体及流派”“历代书法家及其作品”“谈写字的方法”，“浅谈篆刻“”部分分为“缘起”“明代篆刻”“清代篆刻”“谈篆刻小计”。作者从书法和篆刻的发展起源、流派变化、历代艺术家及其作品谈起，以精要恰当的语言为我们勾勒出了书法小史和篆刻小史。除了述其源流，作者还从自身的艺术实践出发，为初学者指明技法之门径，把写字、治印的方法简明点出。语言朴实易读，内容精要。

本书为著名书画家、音乐家、美术教育家弘一法师李叔同关于书法和专科的入门普及读物，分书法、篆刻两部分。“浅谈书法”部分分为“缘起”“五大书体及流派”“历代书法家及其作品”“谈写字的方法”，“浅谈篆刻“”部分分为“缘起”“明代篆刻”“清代篆刻”“谈篆刻小计”。作者从书法和篆刻的发展起源、流派变化、历代艺术家及其作品谈起，以精要恰当的语言为我们勾勒出了书法小史和篆刻小史。除了述其源流，作者还从自身的艺术实践出发，为初学者指明技法之门径，把写字、治印的方法简明点出。语言朴实易读，内容精要。

以下内容为作者亲身经历或听人讲述，亦有结合事件创作。比鬼更可怕的，是人心。

文史知识编辑部编。中华书局1984年出版。该书介绍了儒家重要经典《十三经》,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。这些介绍文章多出自名家之手,语言通俗,篇幅简短,对各本经书的内容和来龙去脉,都作了适当的评介,并介绍在今天怎样看待和如何阅读这些经书。

《经书浅谈》讲述我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。这千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。

本书收录的文章，是约请当代的文史学家，分别对“十三经”的内容和演变所作的简洁介绍和评述。

杨伯峻 刘起纡 阴法鲁 金景芳 王文锦 陆宗达 王宁

本书收录的文章，是约请当代的文史学家，分别对“十三经”的内容和演变所作的简洁介绍和评述。

以下内容为作者亲身经历或听人讲述，亦有结合事件创作。比鬼更可怕的，是人心。

我国针灸于2010年已被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，但国人对针灸尤其对于针灸治病的神奇效应，知之甚少，或者说是一点也不知。为此，我在这篇序言里，引录一些文献中的奇人奇事，以便引起读者对针灸的兴趣。 明朝针灸大家杨继洲对针灸名著《标幽赋》开头两句“拯救之法，妙用者针”，做了如下注解： 劫病之功，莫捷于针灸，故《素问》诸书，为之首载，缓、和、扁、华，俱以此称神医。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此术绝传，良为可叹！经云：“拘于鬼神者，不可言至德；恶于砭石者，不可言至巧”，此之谓也。又语云，一针、二灸、三服药。则针灸为妙用可知，业医者，奈之何不亟讲乎。 对《通玄指要赋》中的“文伯泻死胎于阴交，应针而陨”，做了如下阐释： 昔宋太子善医术，出苑游，适一怀娠女人，太子诊之曰：是一女子。令文伯诊之，文伯曰：是一男一女。太子性暴，欲剖腹视之...(展开全部)